Разве это страна? Разве это люди?

Я знаю людей, которым очень не нравится Чехия и чехи. От них постоянно слышишь: «Эти ленивые чехи… чехи не умеют работать… (между прочим, речь идет о жителях страны, в которую каждый год приезжают миллионы туристов – полюбоваться на красоту, созданную ее  «ленивыми жителями»)… Вот у нас в России… Вот у нас в Украине…»

Забавно, что эти люди живут как раз не в России, а в Чехии. Некоторые по 5-6 лет. И уезжать не собираются.

Когда задаешь им простой вопрос: «Если вам здесь так не нравится, то почему вы не вернетесь на родину, там же лучше?», то получаешь невразумительное объяснение, которое сводится к тому, что они непременно вернутся.

Только не сейчас, а через год или два. Или три. Возможно, через пять лет, но непременно вернутся!

И точно такие же речи я периодически слышу от своих знакомых из Израиля, США, Бельгии, Германии. Им категорически неприятно то, что их окружает. Но предложите им вернуться домой – в Россию, Украину, Казахстан, Киргизию – и они посмотрят на вас, как на сумасшедшего.

Приятно после сытного обеда порассуждать о том, что обед мог бы быть и лучше. Приятно брюзжать, попивая чешское пиво на фоне Пражского града. Приятно ругать немецкую (американскую, израильскую) действительность, имея дом или квартиру в этих ужасных странах. Приятно любить родину на расстоянии.

Мое историческое открытие

Не перестаю удивляться, как прочно и совершенно некритично закрепляются в сознании всевозможные стереотипы.  Например, как любитель исторического чтения, я с детства знал, что в средние века фальшивомонетчиков варили живьем в котле с кипящим маслом. Помимо этого, общеизвестно, что раскаленное масло лили на врагов, пытающихся забраться на стены крепости.  Не надо обладать особенным воображением, чтобы пожалеть и несчастных фальшивомонетчиков, и орущих от боли воинов.

И только недавно мне пришла в голову простая мысль: «Но ведь масло – неважно какое, растительное или животное – штука недешевая. Тем более, в средние века, не знавшие промышленного производства. Я представил, сколько нужно собрать, а потом нагреть масла, чтобы его хватило для казни (а для защиты крепости его требовалось еще больше), как сразу стало понятно: никто не использовал масло по такому зверскому назначению.  Скорее всего, обходились смолой, точнее, дегтем, хотя не уверен и в этом. Деготь стоил достаточно дорого, чтобы тратить его на казни и оборонные цели.

Логический вывод: фальшивомонетчиков вовсе не варили живьем, а отправляли на тот свет более гуманным образом: рубили головы, вешали, колесовали, четвертовали, зарывали в землю и т.д. В области смертоубийства люди во все времена демонстрировали поразительную изобретательность.
Не знаю, войдет ли мое открытие в учебники истории, но я сам рад уже тому, что избавился еще от одного книжного штампа.